Der Umstand, ob ich Mann oder Frau, Jude, Türke oder Deutscher bin,
Inländer oder Ausländer, ob meine Hautfarbe weiß oder
schwarz ist, welche sexuelle Orientierung ich habe, welcher Rasse oder
Spezies ich angehöre, ist keine rechtliche bzw. ethische Grundlage
für eine Andersbehandlung. Genauso könnte ich sagen:
Meine Interessen zählen mehr als deine, weil ich groß und
dick bin und du klein und dünn; weil ich blond und blauäugig
bin und du schwarzes Haar und braune Augen hast; weil ich reich bin und
du arm; weil ich bei der Partei bin und du nicht; weil ich laufen kann
und du gelähmt bist; weil ich jonglieren kann und du nicht; weil
ich intelligent und vernunftbegabt bin und du dumm; weil ich stark bin
und du schwach; weil ich sprechen kann und du stumm oder nicht
sprachbegabt bist; weil ich gottgläubig bin und du ein Ketzer;
etc.
Bevorzugungen aufgrund solcher Kriterien sind willkürlich und
ungerechtfertigt; weder körperliche noch geistige
Überlegenheit, weder Haut- noch Augenfarbe, weder materieller noch
intellektueller Reichtum, weder konkrete Eigenschaften und
Fähigkeiten noch besondere Merkmale, weder sexuelle noch
theistische Präferenzen, weder Gruppen-, Rassen- noch
Spezieszugehörigkeit können
per se die ethische Grundlage und Rechfertigung für eine
unterschiedliche Behandlung, sprich: für eine unterschiedliche
Berücksichtigung der Interessen verschiedener Wesen darstellen.
Dies ist nun der wesentliche Punkt: Die bloße Zugehörigkeit zu einer
bestimmten Spezies (wie »Mensch«) ist, für sich genommen, genausowenig
ausschlaggebend wie die Zugehörigkeit zu einer Rasse oder sonstwelcher
Gruppe von Wesen mit konkreten Eigenschaften.
Natürlich gibt es Unterschiede zwischen Mann und Frau, zwischen
Schwarzafrikanern und Weißeuropäern, zwischen Menschen und
Schweinen aber das heißt noch lange nicht, daß allein deshalb
moralische Maßstäbe (zB. »Recht auf Freiheit«) im einen Fall zutreffen und
im anderen nicht.
Der rein biologische Unterschied ist moralisch irrelevant.
Die letzte der zu Beginn angeführten Ansichten reiht sich
ein in Denkmuster wie Rasissmus, Sexismus, Ausländerfeindlichkeit
und Homophobie.
Soll ich also jedwedes Ding völlig gleich behandeln?
Menschen wie Tiere wie Pflanzen wie unbelebte Materie?
Tötungsverbot für Steine??